“我蛮夷也”，这是更高的智慧

很多人拿现在和当年春秋战国时期这样的大争之世进行对比，在春秋战国时期，楚国和秦国都是周天子分封的正牌诸侯国，但他们都被中原各国等国称为蛮夷之国。不过秦楚两国没有因为被当做蛮夷之国而刻意去讨好其他诸侯国，尤其是楚国，一句“我蛮夷也”振聋发聩，足以在两千多年后的后人深刻思考。

秦楚两国都是有强大军事实力的大国，然而却都被视为蛮夷

《史记·楚世家》记载了这样一件事：三十五年，楚伐随。随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也，今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。”随人为之周，请尊楚，王室不听，还报楚。三十七年，楚熊通怒曰：“吾先鬻熊，文王之师也，蚤终。成王举我先公，乃以子男田令居楚，蛮夷皆率服，而王不加位，我自尊耳。”乃自立为武王，与随人盟而去。於是始开濮地而有之。

春秋战国的历史是一部战争史。无论哪个国家都不断地运用武力实现国家势力范围的扩展。虽说“春秋无义战”，不过春秋时期还没有彻底礼崩乐坏，“师出有名”的道义还在一定程度上限制了强国对弱国的兼并，可以说就是“国际舆论压力”，然而楚国在屡遭中原诸侯国排斥之后选择了“我蛮夷也。”这一实用主义的态度。

楚国的大规模扩张并由此获得大量资源发展出的独特文明是“楚虽三户能亡秦”的重要物质基础

当时中原姬姓诸侯国认为自己血统高贵，瞧不起位置非中原的秦楚两国，视其为蛮夷。楚国对这种不公平待遇的怨恨可谓是遍布史书。但在回过神来楚国却利用蛮夷身份甩开了所谓的“国际舆论”的包袱，凭借自身实力获得了更大的自由活动的空间，成为春秋时期领土兼并最为成功的国家。楚国广袤的土地和不同的文化也构成了“楚虽三户，亡秦必楚”的抵抗精神，最终来自于楚地的刘邦建立了汉朝。

“慕虚名而处实祸”，贤人所不取也。马基雅维利认为：“一个君主被人惧怕比起被人爱，更为安全些”。一个国家处于国际体系的边缘地位并不可怕，毕竟武力才是国际社会的通用货币。可怕的是为了证明自己是文明人而强行去舔。