从青楼侠妓到抗金巾帼，梁红玉击鼓战金山，连
秋瑾同志在《愤时叠前韵》写道：“当年红玉真英杰，破虏亲将战鼓挝。”被人看作是巾帼惜巾帼的作品。
梁红玉，在史书中记载较少，只称梁氏，关于名字却没有说明，史书通常称其为韩夫人梁氏，或者杨国夫人梁氏。
尽管正史中所提甚少，却不妨碍梁红玉在民间的传说，“红玉”的名字是在她战死后，各类文学中逐渐形成的名字，首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》：“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”
后来人们约定成俗，以梁红玉来称呼韩世忠的这个妻子梁氏。
中国古代能够上阵杀敌的女将不多，而出身青楼的大概只有梁红玉一人，关于梁红玉的出身大概有两个版本。
一个版本是梁红玉的父亲是行伍出身，后来在征战方腊的时候，因为获罪而被杀，梁红玉也从大家闺秀的身份，沦落为京口营妓。
另一个版本是，梁氏从小家贫，姐妹很多，排行老七，为求生计，梁红玉被卖为营妓。
所谓营妓，应该就是指官营妓院，不是我们想象的模样，只是给军官提供歌舞表演一类的职业，以舞剑弹唱为主，是宋朝较为流行的职业，梁红玉是否有卖身，也很难考证。
梁红玉与韩世忠相爱的版本大体上有两个，当然每一个都颇具传奇性。
一个版本是，童贯平定方腊后，班师回朝举办庆功宴召营妓陪酒，梁红玉正在此列，据说韩世忠因为亲手擒获方腊，应该是首功，结果功劳却被别人抢了去，因此闷闷不乐。
韩世忠虽然只是一名下级军官，却因为男子汉的形象引起了梁红玉的注意，两个人一见钟情，互生情愫，韩世忠帮助梁红玉摆脱教坊籍，梁红玉便嫁给了韩世忠。
另一个版本则表现了梁红玉是慧眼识英雄的侠妓，根据南宋罗大经的笔记《鹤林玉露》中记载，韩世忠因伤病流落街头，幸亏遇到梁红玉看其可怜而收留在家中，在梁红玉的精心照料下，韩世忠得以康复，两个人遂结为夫妇，韩世忠因为屡建奇功而成中兴名将，遂封梁红玉为梁国夫人。
中国的历史从来都缺乏对女性的记载，而梁红玉能出现在正史当中，已经难能可贵，更别提文人笔记中记载此事。
可以推测的是，不管梁红玉因何与韩世忠以何种方式相遇，当时的韩世忠身份地位并不高，即使梁红玉是军妓，两者社会地位也相差不多，而且梁红玉很可能对韩世忠的事业起到了很大的助力。
韩世忠与梁红玉的爱情可以说是中国古代版的“乱世佳人”，两人相遇在平定方腊之后，此后不久便发生了靖康之难，北宋灭亡，国破山河在。韩世忠也正是在这乱世中因为军功逐渐被提拔为将军。
赵构建立南宋后，外部遭受金军的威胁，国内统治也不稳定，在建炎三年，金军大举南下，赵构害怕重蹈徽钦二宗覆辙，仓皇逃往浙江一带，却遭遇御营统制苗傅与威州刺史刘正彦拥众作乱，两人杀害了枢密使王渊，控制了赵构，借此逼迫赵构禅位给自己的小儿子，然后达到控制朝政的目的。
在当时的情况下，赵构已经没有人身自由，只能寄希望与前来勤王的人，当时韩世忠自愿担任前锋，前来救驾。
当时梁红玉正在临安养病，鉴于韩世忠的兵权，叛乱者打算利用梁红玉母子来胁迫韩世忠就范。
为了拉拢梁红玉，叛乱者封其为安国夫人，然而梁红玉并不为其诱惑，当时的宰相朱胜非想办法放走梁红玉，朱胜非就对苗傅说：“韩世忠听到事变后，不立即前来，说明他正在犹豫，举棋不定，如果你能派他的妻子前往迎接，劝韩世忠投奔你，那么你力量大增，别的人就用不着惧怕了。”
梁红玉在得到自由后拖着病体飞马传诏，将消息传到在秀州的韩世忠，韩世忠随即命令部队开进临安，击溃苗傅与刘正彦部，平定了这场叛乱。
赵构为了表达对韩世忠夫妇的感激之情，亲书“忠勇”二字给韩世忠，并且以梁红玉“智略之优，无愧前史，给内中俸以示报正”，女性以功勋领取俸禄，梁红玉是有史以来的第一人。
在平定苗、刘叛乱后，金军在第二年攻入江浙，差点就擒获了赵构，当时赵构在海上漂泊了几个月才幸免于难。
然而金军在江浙一带的行动还是遭遇各种反抗，金主金兀术由于缺乏补给，只能北归，当时金兀术号称率领十万大军，韩世忠想要派军拦截，因此率八千水军，仰仗江浙一带的水上优势进行袭击，是为黄天荡之战。
当金兀术听闻韩世忠只有八千人的时候，根本没有当回事，认为韩世忠不过是虚张声势，想要在宋廷立功而已。
梁红玉认为，金军声势浩大，不能硬拼，只能依靠智取，于是制定了诱敌深入，进行围歼的策略。
金兀术当时给韩世忠下战书，以示恐吓，没有想到韩世忠竟然接受了，原来韩世忠已经将主要水道封锁，等到金兵到达时，以击鼓为号，前后夹击。
虽然韩世忠部占据水上优势，但是相对于十万金兵来说，打得还是很艰难，在这关键时期，梁红玉亲自登上金山之巅的妙高台，亲自击鼓指挥作战，使得宋军士气大震，最终击溃金军。
然而韩世忠没有乘胜追击，导致没有全歼金军，使得金兀术突围而去，根据《金史》中记载，最后金军采取火攻，使得宋军几乎被全歼。
尽管黄天荡之战，宋军未能成功拦截金军，但是这种以八千人围困十万人长达48天的军事行为，依然被《宋史》称为“黄天荡大捷”。
据说战后，朝廷想要表彰韩世忠，然而梁红玉却向朝廷上书，弹劾韩世忠“失机纵敌”，请朝廷加罪，朝廷之上得知后，佩服梁红玉居功不请赏的态度，再次加封她为“杨国夫人”。
此后，韩世忠与梁红玉一直驻守在楚州，据记载，韩世忠夫妇二人“披荆棘以立军府，与士卒同力役，亲织薄以为屋。”镇守大宋边境。
关于梁红玉的结局也有很多说法，很多文学资料出于美好的愿望，将梁红玉的结局定义为解甲归田，相夫教子，然而根据考证，更可信的是，梁红玉在驻扎楚州后不久就亡故了。
1135年，梁红玉遭遇金军埋伏，腹部受伤，血流不止，最后力竭落马被杀，砍去首级，后来金人感其忠勇，将其尸首送回宋廷。
梁红玉的精神，极大的鼓舞了后世女子的气节由于权威史料的缺乏，很多人对梁红玉的认知大多来源于文学艺术，梁红玉的形象也从青楼侠妓最后转变为爱国女将军，但是她的这种精神，深深影响了后来妇女的气节。
比如明末的女子大多以梁红玉为偶像，不仅她们想要成为梁红玉，在择偶上，往往也以韩世忠为标准，希望他们能够成为抗击外族入侵的英雄。
比如，明末秦淮八艳之一的柳如是，就具有强烈的爱国情怀，常常以梁红玉自比。
