拿破仑的军事天才与克劳塞维茨的军事天才论
胡渡先生 勇士教育研究院
我们知道，不论什么事情，一旦进入精神层面，科学就不再起主导作用。战争也是如此。拿破仑认为，军事天才包括神和人两部分。凡是武器、阵地、部队编成等物质的东西都是人的部分，需要的是科学；凡是理性、眼光、判断等精神层面的东西是神的部分，需要的是艺术。威灵顿曾被问及谁是当代最伟大的统帅，他如此回答：“拿破仑，前无古人，今无匹敌，后无来者。”那么，拿破仑有什么军事天才呢？
首先，拿破仑深思熟虑，善于用概率来预见不确定性问题。
拿破仑拥有渊博的知识。他从小就擅长数学，还发明了拿破仑三角定理，受聘为法兰西科学院数学院士。他经常与科学家们探讨如何澄清尼罗河水，怎样竖立风车，研究火药配方，开挖苏伊士运河等涉及军事行动的各种问题。他能设计和修理大炮，知道战马何时需要掌钉，一个战地面包坊一天能生产多少面包。而且他不管身在何方，都会用军人的目光和炮兵的头脑来观察世界，经常在自我想象的世界里做思维游戏。渊博的知识加上快速运转的大脑为他的军事成功助了一臂之力，用拿破仑的话来说，他只需要一刻钟就能干完的事情，奥地利的亲王查理大公需要八天时间。
法国科学院
然而，天才不是纯粹的计算，拿破仑军事天赋的一个标志是不让偶然因素有可乘之机。拿破仑曾经说过，“战争中，不计算就一无所获”，但在战场上“我比任何人都胆小，我会夸大所有的危险和可能的坏处。”所以，他在行动前往往要深入思考，盘算最差的结果，考虑不同的预案。他说，“我之所以看上去总是胸有成竹，那是因为在着手之前已经深思熟虑，预见到可能发生什么。”这就是概率，在19世纪初，对于一般人就是一个谜，但对于拿破仑这样不同寻常的人来说，可能性也会成为现实。”他的元帅马尔蒙认为，用概率来预见各种可能性，这种思考能力是拿破仑的最强能力之一。
其次，拿破仑眼光独到，善于将战争中的一切为我所用。
战争中，计划永远赶不上变化，“一场战斗的命运往往在于一瞬间，甚至一个念头。”拿破仑的另一个军事天赋就是非凡的洞察力。洞察力看似神秘，其实说白了就是一种娴熟的知识能力，是对事物的认知非常熟悉，已经达到了炉火纯青的地步，所以能够一眼戳中要害。
拿破仑因为熟读历史，爱好地理，擅长数学，重视科学，所以往往能够一眼就看透事物的本质和事件的关节点。为了提高部队灵活性和作战效率，他组建枪骑兵（就是让骑兵拿上火枪）、骑炮兵（就是让炮兵骑上马），使用营方阵和步骑炮联合作战编成，这在当时都是创举。在意大利，他出其不意翻越阿尔卑斯山，切断奥军退路，取得马伦戈大捷。在奥地利，他通过急行军将奥军围困在乌尔姆，迫使其全部投降。在奥斯特里茨，他一眼就看清战场局势，精确地把握骑兵冲锋时间，取得了完全的胜利，但如果提前六小时进攻，就将是彻底的失败。他的副官科兰古对他的这一天才非常崇拜，认为“他似乎是在用一碗泥，撮成了人马和枪炮。”
拿破仑的骑炮兵
这就是眼力。在拿破仑看来，原则和计划从来就不是绝对的，他会根据周围环境的变化，运用不断闪现的灵感来指挥作战。所以他说，“我绝少拔剑，是用双眼，而不是武器来夺取胜利。”
第三，拿破仑洞察人心，善于把个人意志转化成部队前进的勇气。
战场上时机往往稍纵即逝，再好的洞察力，如果没有行动的勇气也终将一事无成。拿破仑最重要的军事天才是，善于把个人意志转化为部队前进的勇气。
拿破仑认为，战争就是一个信念的问题，是一门获得优势时保持自信的艺术。所以，将领最主要的品质是坚定，以及不惜一切代价取胜的决心。他告诉马尔蒙，“一旦下定决心，就必须坚持到底，再也没有假如或但是，必须在你自己选择的战场上带着法国军队胜利或失败。”“我不要假装厉害的将军，我需要真正勇敢的人，激情就是一切，或者说近乎一切。”拿破仑远征埃及虽然失败，但“他那勇往直前的视野，毕竟恢复了我们的勇气”，这一点连他的反对派也不得不承认。
拿破仑远征埃及
拿破仑尤其懂得如何感动他的军队，在关键时刻总能够点燃士兵们的激情。他在战场上总是身先士卒，据说有18匹坐骑牺牲或负伤。在瓦格拉姆会战最关键的时刻，他在700门加农炮轰鸣的战场上小睡十分钟。而当天，其司令部至少有26名参谋军官死伤。人们经常听说拿破仑皇帝会摘下自己的荣誉军团勋章，亲手将它挂在勇士的胸口。这时候，“路易十四会先问这位勇士是不是贵族，拿破仑则会问这位贵族是不是勇士。” 他还说过“我会将我的女儿嫁给战场上的军官，而不是军火库的军官。” 拿破仑的举止、行为和动作对于士兵们都具有决定性意义，所以大家都喜欢称他为“我们的小队长”。在从厄尔巴岛重返巴黎的路上，当士兵们认出他们曾经的统帅时，立刻高呼“皇帝万岁”。
福伊将军认为，拿破仑是近代最伟大的战士。他有一种无比的英勇，不仅善于沉思，更能随机应变，心中充满了灵感。拿破仑也曾经想过把他的指挥艺术教给他的将军们，但最终还是承认，“这太难了，只有上战场才能学会打仗。”
然而，克劳塞维茨却不这么认为。他在《战争论》中，把以前人们认为不可捉摸的指挥艺术用一种简明扼要的理论和可以教育培养的方法进行了阐明，这就是军事天才论。克劳塞维茨认为，天才并非因为天赋的本能，而是因为后天的贡献；由于精神因素在战争中的巨大作用，指挥官不能做科学的奴隶，而是要掌握指挥的艺术；军事天才必须具有洞察事物本质的能力和敢于坚持到底的勇气，这两种素质结合到一起就能形成果断决策的能力。
克劳塞维茨
克劳塞维茨不像若米尼那样崇拜拿破仑，在他的《战争论》中也很少提起拿破仑。这也很容易理解，毕竟克劳塞维茨作为拿破仑敌对国的将军，不可能高度赞扬拿破仑。但他的直接战争经验却都是来自拿破仑战争，拿破仑的天才表现自然是他的军事天才论的最大原型。克劳塞维茨把战争中的不确定性称为“战争中的迷雾”，把拿破仑非凡的眼力比作“照亮真理的一束微光”，把拿破仑的个人意志比作“敢于跟随这束微光前进的勇气”，把拿破仑的天才能力比作“感情与智力的合金”。
那么，如何才能形成这种能力呢？真的是像拿破仑所说，必须经过战场的残酷考验吗？克劳塞维茨认为，也不全是那样，通过批判地考察战史，把军事理论与指挥官的思想和实践结合到一起，就可以培养未来的将军。其实，这也正是拿破仑之所以成为军事天才的方法。他熟读汉尼拔、凯撒等人的战史，但又不被他们的教条所累。他评价马基雅维利“研究战争，却从未实践过。”他认为萨克森元帅“既不是工程师，又不是炮兵。”他认为腓特烈二世的《军事教令》“有些江湖骗术”，吉伯特的《战术概论》“不够务实”，卡尔大公的“书中有太多的理论。”所以，拿破仑认为他看过的历史还没有他创造的多。
若米尼最为崇拜拿破仑，被称为“皇帝的预言家”，但却只总结了一些“死板的理论”。拿破仑批评，“他很好地拓展了我的观点，但是做得却很差，如果严格执行这些原则也很危险。”只有克劳塞维茨抓住了拿破仑军事天才的本质——保持心灵的自由，他的军事天才论正是现代军事教育的理论基础。
