原来送子神中也有男性，而且其成仙过程与众不

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送子娘娘、送子观音这些送子神大家都耳熟能详吧，但是你们知道还有男性的送子神吗？今天就说一个男性送子神，关键是这位俗世神仙的成仙过程与众不同，还与宋朝开国皇帝赵匡胤有关。

张仙就是今天的主人公，也有人叫他“张仙爷”，是中国俗世诸神中的一位。旧时家庭常把张仙爷供在屋内，将把他的画像挂在烟囱左边。画像上张仙的样子也和一般神仙的神圣端庄不同，是一身贵族打扮，衣着华丽，长相俊美，左手张弓，右手执弹，仰面直射，右上角还画有着一只天狗。

张仙画像

之所以张仙的画像如此别致，是因为民间有一种说法，家里的烟囱冲着天，就会有天狗顺着烟囱钻进屋里吓唬小孩，传染天花，祸害子女。而张仙守住了烟囱口，天狗就不敢钻进来了。所以，画像两旁通常还有一副对联，上联“打出天狗去”，下联“保护膝下儿”，横批是“子孙绳绳”。

张仙的来历很特别

张仙到底是谁呢？他就是五代后蜀皇帝孟昶。

孟昶的父亲，在四川建立了后蜀政权，但只当了几个月皇帝就死了。孟昶继位时只有16岁，虽然年幼，但还算精明干练，扫清了父亲身边几个权臣，稳定了朝政。但也因为接班相对顺利，他开始变得荒淫奢侈。

孟昶的生活极其奢豪，据说他的尿壶竟然使用七种珠宝装饰。后来宋太祖赵匡胤发兵攻打后蜀，孟昶节节失利，兵败降宋。赵匡胤看到了孟昶的“七宝尿壶”后，马上命人毁弃，还对群臣说：“如此享受，怎会不亡！”

孟昶有个心爱的妃子叫花蕊夫人，姓徐（另有说法姓费） ，四川青城人，据说貌美而且颇为有才。孟昶投降后，花蕊夫人与他一起来到汴京。赵匡胤初见花蕊夫人，便故意问道：“你深受孟昶宠爱，如今他既亡国，你为何不殉节，而来降我？“没想到，花蕊夫人立即回以七绝一首：”君王城上竖降旗，妄在深宫那得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿！“（见宋朝陈履常得《后山诗话》）

花蕊夫人

赵匡胤对花蕊夫人大为赞赏，将她留在宫中，还封孟昶为秦国公。不过孟昶不久即“无疾而终”。花蕊夫人强颜承侍新君，但她不忘故主，就画了一张孟昶拿着弹弓射猎的画像，挂在自己的房内。某日，赵匡胤见到这幅画像，问起这是谁，花蕊夫人惊慌之下诡称：“这是我蜀中的张仙，祭拜他可以求子。”

后来，花蕊夫人被赵匡胤的弟弟赵光义杀害，理由是孟昶乃贪恋酒色而亡国，花蕊夫人恐为不祥之人，担心赵匡胤步了孟昶后尘。

无论如何，花蕊夫人情急之下的一句话，让亡国之君孟昶成了“张仙”，受到后世的祭祀，也算她对得起故主了。

诞生之神，从皇宫来到民间

孟昶成为张仙，是从宋朝皇宫开始，因此最早只受到皇家奉祀。嘉祐年间，宋仁宗赵祯年过五旬却仍无子嗣。某夜，他梦到一男子拿着弹弓对他说：“陛下因有天狗守垣，故不得嗣。陛下多仁政，今天我特为您弹而逐之。”仁宗忙问其来历，他说：“我是桂宫张仙。天狗在天上掩日月，到世间专吃小儿，但只要一见到我就会逃跑。”仁宗大喜过望，激动地一跺脚，却忽然醒来，才知是大梦一场。他马上命人画张仙图像，并挂在寝宫内。

由于皇家的大力倡导，张仙也很快进入民间，而且有了进一步发展，特别是对张仙的武器附会了新的说法。旧时风俗，生男孩要悬弧矢，也就是弓箭。而张仙所拿的弹弓，与弓箭是一类物品，而且“弹”字和“诞”字同音，蕴含着“诞生”之义。所以，张仙就更被认为是专管人间送子的“诞生之神”。

张仙的信奉者不乏当时的名人，比如苏洵就说过，他曾梦见张仙，手里捏着两个弹丸，认为是要生两个儿子的预兆，后来果然得了苏轼、苏辙兄弟俩。

苏洵和苏轼、苏辙两个儿子

不过后世考证，苏洵所说的张仙其实是张远霄，四川道士。据说他得了“四目老翁”的弹弓，看到谁家有灾，就打一铁丸将灾“击散”。他还经常将铁丸向空中打去，说是要“打天上孤辰寡宿耳。”人们锄地掘土时，常常可以捡到他的弹子，上有红点，异常坚实，传说女子带在身上，能生儿子。

但话说回来，无论到底是谁，老百姓是不太关心的，只要能满足自己的求子执念，其他都是浮云。

张仙信仰的其它风俗

再往后，对张仙的信仰又随着时代发展发生了一些变化。

因为孟昶与花蕊夫人的关系，有些人不知是以讹传讹，还是不希望送子神是位男性，干脆把张仙的男子画像改成了神似花蕊夫人的送子娘娘形象，一些张仙祠也就理所当然的改成了送子娘娘庙。这样一来，一般情况下张仙就没有了自己的栖身之地，很多时候只能借住其它神仙的庙观。不过，目前天津西庙旁边还有座“张仙阁”，其中主神就是张仙，不知是不是仅存的张仙祠。

张仙阁

另外，后来还发展出了抱娃娃大哥的风俗。所谓“娃娃”，是指送子娘娘庙里的许多小泥人，叫做“百子童”，妇女们把这泥娃娃叫做“大哥”，说是靠“大哥”能招来小弟弟。娃娃们都摆在香桌上，妇女们可以自己来取，但不能白拿，凡抱一个娃娃回家的，就要掏钱一百，应“长命百岁”之说。

女人们把娃娃大哥抱回去，要给小泥娃娃穿上衣服，打扮一番，再放在床头。若是以后真得了孩子，就要到送子娘娘庙还愿。还原的方法，是买十个或一百个同样的小泥娃娃送给庙里，即所谓的“得一还十”或“抱一回百”。不过，第一次求来的娃娃大哥决不能丢掉，要一直养到老，而且每隔几年就要去庙里换一次，代表娃娃长大了。若是等娃娃上了年纪，还得画上胡子。通常，父母给孩子买点什么好吃的，也要给娃娃大哥一份，不能亏待。

男性送子神张仙的话题就到这儿了，感兴趣的朋友们欢迎评论、分享、收藏，也请关注堃哥，谢谢！