印度人的阿Q的精神胜利法
在印度的真实事件:
一位大学教授,叫考沙尔,是达利特人,在印度属于贱民,也叫“不可接触者”。
她上学的时候学校规定高种姓穿白色校服,低种姓只能穿蓝色校服。
有一次她非常口渴,就到学校附近一居户家喝水,居户主人是婆罗门,厉声对她吼,你喝了以后所有的水都会变咸,我们也不敢喝了。
还有一次她穿着蓝色校服去买酸奶,营业员故意把酸奶倒在她身上,因为这会引来苍蝇会发臭。
后来她读印度法律才知道,宗教规定某些种姓的人就应该穿发臭的衣服。
上大学的时候,在班里有次坐一个凳子,她的同学就说,那个凳子是考沙尔坐过的,需要清洗烟熏消毒我们才能坐。
她当上大学教授的时候,在外面租房。
房东跟她妈妈说,你们这种人就应该为我们扫厕所。
第二天她就搬走了,搬走之后房东又把房子里面重新刷白,因为房东认为她们住过的那个房子被污染了。
是的,从一出生就失去尊严失去荣誉,一直到死,没有做错任何事,错就错在只是生在了低种姓家庭!
而这些事情有的就发生在经济科技人文如此发达的21世纪,歧视能到这个程度也是挺震惊的!
然而,更令人震惊的是那些底层人民的思维:
印度种姓制度一般分为四个阶级:
第一是婆罗门,享有很大政治权利;
第二是刹帝利,掌握军事和政治大权;
第三是吠舍,平民,没有政治上的特权,一般认为是中产阶级的阶层;
最后是首陀罗,没有政治、法律、宗教等方面受保护的权利,是地位低下而受苦的人,只能从事低贱的职业。
而达利特,地位竟然比不受法律保护的首陀罗还低。
根据人口普查,印度有1.67亿达利特人。
今天,在某些依旧保守的印度农村,仍能看到有些人走路要避着人,因为他们不能让自己的影子落到路人的身上;
更有甚者,有的人带着扫帚,边走边扫掉自己的脚印。
真是难以想象他们更多的日常生活,太可怕了!
但,更可怕的是:
印度的种姓制度牢不可破,佛教、蒙古人、英国人、民主制等来了一批又一批,
可种姓制度依旧是岿然不动,这让人不禁好奇,为什么达利特人不反抗呢?
个人觉得最大的问题还是出在了达利特也就是贱民这一‘阶级’上。
说起来可笑,达利特人看起来可怜,可真正令人悲哀的是,贱民们自己也是互相看不起!
没错,杀鸡的贱民瞧不起捉老鼠的,把他看成是不可接触者,认为和他接触是要受到污染的;
而捉老鼠的贱民则看不起掏粪的,认为他们也是不可接触者,要和他们隔离。
贱民这个‘阶级’根本就无法团结,互相都看不起,把彼此看成牛鬼蛇神一样。
宁可跪舔婆罗门也不愿意受到‘污染’,所以他们不会向压在头上的四个利益阶级抗争。
生活本来已经很艰难,一个底层人民不能互帮互助的社会是残酷的。
很多人都不理解为什么种姓制度这样近乎奴隶的制度在今天的21世纪还能存在,我想这是思维的问题。
用中国人的思维看不合理,但印度人的思维看的话他们就会觉的印度简直就是人间天堂。
那么来试想一下,一个印度人的思维世界是什么样的。
说起来可笑,印度教是倡导平等的,但这平等是精神上的,也就是说所有教徒的灵魂都是平等的,而肉体则不平等。
有些人的肉体是天生干净,像婆罗门就是,而达利特的肉体则是最脏的,是不可接触者,而一个达利特贱民如何把自己变纯净?
有两个办法:
第一:就是这辈子乖乖地被压迫,等来生转世后,就能投个好人家变成婆罗门了,所以这辈子一定要乖乖地听婆罗门的话,听长老的话,别和其他的贱民打交道,被污染了下辈子还是贱民;
第二:就是进行苦行,忍受常人认为是最痛苦的事,如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、喝尿吃屎、忍酷热严寒等事情,来锻炼忍耐力和离欲,然后感动梵天大神,你就能脱离苦海了。
说到这里有一个很有趣的现象,阿Q被人打了以后,会骂人找平衡,而达利特被欺负后则会有两个安慰方法:
被欺负的达利特A:打就打了,踹就踹了,反正真正的我是圣洁无比的,那个肉体的我是肮脏的,活该被打。
被欺负的达利特B:妈的敢打老子,最好使劲打,这辈子出生低下,那就死了再重开一局,下辈子就轮到老子做婆罗门了。
现在新的问题又出现了,印度的达利特贱民不仅看不起其他的贱民,
有时候连自己都看不起自己,他们把自己脱离痛苦的希望寄放在宗教(灵魂上的我和肉体上的我),以及来生。
虔诚的教徒甚至觉得被欺负的还不够,要通过各种的自虐来升华精神上的我,颇有苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤的味道。
总结起来,达利特无法被解放的原因主要有三点:
1、这个阶级根本无法团结,自己人都看不起自己人;
2、宗教给了他们心灵上的抚慰,反正大家都是平等的,肉体的脏可以通过转世实现净化 ;
3、他们拒绝改变,这一点真的毫无办法。