马太效应：《寄生虫》获奖，刺痛的是谁的心？
美国洛杉矶时间2月9日（北京时间2月10日），第92届奥斯卡颁奖典礼落下帷幕。在这个夜晚，韩国电影《寄生虫》带来了最大的惊喜，一举拿下最佳影片、最佳国际电影、最佳导演、最佳原创剧本四项大奖，成为最大赢家，也创造韩国电影乃至亚洲电影的历史。
《寄生虫》凭什么在众多优秀作品中杀出重围呢？靠的是它的底色—两个家庭，两种阶级，贫富差距悬殊，映射人性的黑暗，折射社会现象，从而留给观众思考的空间。
《寄生虫》中，金司机一家四口浑浑噩噩度日，长年寄居半地下室，依靠兼职折叠披萨盒勉勉强强维持生计；杜社长一家四口衣食无忧，住着大豪宅光鲜亮丽，优雅而又有礼貌地潇洒过活。机缘巧合，两家产生了交集。
然而，就是后来两家相互“依赖”的畸形关系：金司机一家苟延残喘“寄宿”杜社长的大豪宅，而杜社长一家衣食住行等“依赖”金司机一家的照顾，矛盾彻底爆发。
影片通过强烈对比两家建筑空间、居住环境、电影色调等，强烈折射了当今社会贫富差距悬殊的问题：穷人越穷，富人越富，马太效应显著。
下面，我会跟大家谈谈：
什么是马太效应？
影片中为什么会产生马太效应？
要如何解决现实中的马太效应？
《圣经•新约》的“马太福音”第二十五章中提到：“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”
这就是马太效应，由美国科学史研究者罗伯特•莫顿（Robert K. Merton）在1973年正式提出。
“对已有相当声誉的科学家做出的科学贡献给予的荣誉越来越多，而对那些未出名的科学家则不承认他们的成绩。”莫顿用这句话概括了当今社会中存在的一个社会问题：好的越好，坏的越坏，多的越多，少的越少。
《寄生虫》里的金司机一家都是无业游民，得过且过，儿子基予面对全家“寄生上流”计划的可能破产，问父亲有什么计划，金司机说：
“没计划。人生永远无法跟着计划进行，所以人不该有计划。一开始没有计划的话，发生什么都无所谓，杀人也好卖国也好，全他妈的无所谓，懂吗？”
生活在底层苦苦挣扎，却还能“苦中作乐”的金司机认为，女儿能伪造证书就是天才，本应上名校；儿子能攀上杜社长女儿的青睐，就能雀占鸠巢地过好日子；能每天接送杜社长上下班，两人就能处于同等地位交谈……
然而，他们一家四口的现实是，住在阴暗潮湿、网络信号差的半地下室，依靠不光彩的手段渗入杜社长一家：趁着杜社长一家出游才敢在豪宅开家庭聚餐，等杜社长回来就全家像蟑螂一样四处逃窜，在桌椅下躲藏时被杜社长的背后言语撕下了尊严的防线，在风雨夜带着子女像过街的老鼠一样四处躲藏。
而杜社长一家除了家境优渥，对子女的教育都是私教标配，生活中更是衣食无愁，帮佣、司机说换就换，根本不用愁生存艰难的问题。
富者越富，穷者越穷的现象不加以调节，贫富分化的巨差进一步加剧，矛盾冲突也更激锐。
马太效应可以归纳于：“任何个体、群体或地区，一旦在某一方面（如金钱、名誉、地位等）获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的进步和成功。”相反，弱势地位的一方则只会是越弱。
马太效应认或者不认，它都真实存在在那里，强者更强，弱者更弱。但并不因此为借口就能逃避现实贫富差距问题。
套用一句神预言：“雪花崩的时候，没有一片雪花是无辜的。”社会的贫富差距，不是哪一方造成的，但都跟人性脱离不了干系。
《寄生虫》作为一部超现实主义的作品，运用蒙太奇的手法，戏剧化呈现人性的丑陋阴暗面，马太效应，跟人性有关。
《寄生虫》中，代表底层阶级的金司机一家，犯了“七宗罪”：懒、贪、色、食、妒、怒。一开始一家四口游手好闲，大把时间都是躲在半地下室像蟑螂一样，得过且过，懒得上进和争取名利；在儿子基予偶然得到的一份进入富人家教机会，一家四口却还想把一家人都安排进富人家庭谋职，贪婪的嘴脸暴露无疑。
期间，儿子基予还妄想成为富人家的女婿，色诱白富美；在富人出去游玩，这一家人理所当然把豪宅当成自家肆意狂欢，吃吃喝喝，边占领别人的领地和职位，还边妒忌富人过得富丽堂皇，以致最后发怒酿成悲剧。
典型的“好吃懒做，却还妄想天上掉馅饼”的穷汉思维，套用《药神》里的一句话就是，“世上只有一种原罪，那就是穷罪。”
穷不可怕，可怕的是明知穷却还不愿意拼搏，穷等死。
代表富人阶级的杜社长一家的优越感和冷漠鄙视，触犯人性的尊严电影中，“气味”是一个不容忽视的因素。杜社长总是有意无意地调侃金司机身上有一股类似于“葡萄干放久”的味道，而这味道其实是长久居住于地下室而伴随的霉味，而这也成了最后悲剧触发的导火索。
杜社长表面尊重金司机，但也是基于金司机不逾越阶级界限为前提。越是表现的很尊敬，而内地里却却是鄙视穷人身上的穷味，这让金司机作为男人和人最起码的尊严都荡然无存。
尤其是，在最后草坪开party的那一刻，杜社长想绕过从地下室冲出来杀人的那位穷疯子时，因忍受不了霉味而掩鼻闭目之时，那一刻作为资本家的杜社长，对外人的生命漠视到极致，只在乎钥匙不在乎外人的性命如何。
富人的“善良”，也仅只是对于自家人而言，在于自己温饱衣食无忧，安全没有受胁迫，才谈人生而平等。
大财阀阶级间接压迫小企业破产，压榨底层生存空间在影片中，还影藏着一条线索：作为21世纪IT公司的董事长杜社长，事业风调雨顺还上了杂志封面，题目是“南韩企业攻占纽约”，而金司机一家及保姆一家都生活在暗无天日的地下室，失业、小体店面破产。
这也归结于作为大财阀的企业，间接导致小企业破产，新型互联网冲击传统行业，造成大量传统人员下岗失业，这种现象不仅韩国严峻，全世界都有这样的问题。
影片中在表达贫富差距的问题时，用了很强烈的蒙太奇对比，但不明确指出具体差距在哪，靠观众一一去查看。
不管是影片中的“有钱才有善良”，还是“有计划和计划做事”，马太效应却是真真实实要解决的难题。
有人说：“家境就是一切”，有人一出生就在罗马，普通人紧赶慢赶也不一定能到达，有钱人会越活越好，穷人越活越糟。
但其实，马太效应缺乏一定的辩证思维，因为它无法解释有些“后势达优”的现象。
影片后续里，金司机一家还能尚且活着，儿子基予最终也明白，要打破后半生的局面，唯有努力赚钱才有出路。不知能不能做到，但最起码，他能改变不劳而活的想法和行动。
而杜社长最后也没能善终，终因自己的傲慢与冷漠丧命，看似无辜，却是为自己的行为付出了代价。
而这一点，马太效应是无法预测的。由此看来，就算当今社会贫富差距悬殊，生活要继续，还得靠打拼。
国家有给出的“精准脱贫”政策支持和贫富差距调节政策，赋予社会相关的就业扶持政策和行业差距调节，剩下的个人因素，只能靠自己去实现。
首先，观念导航。
网上流传“北有王思聪，南有何猷君”，当很多人在抱怨别人家境好的时候，可怕的是别人还很拼命。
世界从来都没有绝对的公平，只有相对的公平，而这公平的尺度，可以取决于我们自己的努力程度。在意识到这一点，其实也是在修正我们的想法和做法。
有时间，就不要浪费在只讨论化妆品、种草和吃土上，多关注提升自己的能力。现在这个时代，是会越来越惩罚懒惰不作为的人。
其次，找准定位出击。
在互联网发达的时代，不管是哪一行哪一业，要想活命都会有很多途径。我们需要做的就是辨别哪一渠道最适合自己，也能让自己迸发激情去精进，然后再拟订规划前行。
最后，就是在自己的领域保持优势。
马太效应告诉我们：想在某一个领域保持优势，就必须在此领域迅速做大，把自己的优势发挥到极致。
《寄生虫》只是作为一部影片映射问题和现象，而解决问题却还是要靠我们自己去面对。
“王侯将相宁有种乎”，希望我们任何时候都有这股勇气去面对，去创造属于我们的价值，不当寄生虫，也不当宿主。
当我们发现，自己创造更多、更快、更好地不断满足社会需求时，社会给予我们的回馈也会更多，因为社会需要我们的能力来创造价值，最终资源也会流向更有价值的地方。