范闲为何比萧定权更讨喜？还不是赖那要命的孝

年末，两部古装权谋剧《庆余年》、《鹤唳华亭》正在热播，作为年末大戏，两者难免会被拿来讨论，细看之下这两部剧还有不少相似之处，都改编自男频网文，男主角范闲和萧定权都是母亲早逝的皇帝之子，却卷入到争夺皇权的腥风血雨中。

《庆余年》改编自猫腻的同名小说，孙皓执导，《木府风云》、《舞乐传奇》、《大宋少年志》编剧王倦执笔。相比《鹤唳华亭》的虐，这部剧的轻松搞笑深受观众喜爱，新京报曾做过一份调查，结果显示喜欢《庆余年》的观众有50%，喜欢《鹤唳华亭》的却只是33%，而观众不喜《鹤唳华亭》的理由就是剧情太虐。

范闲虽然身世与萧定权有相似的地方，但他背后有一群疼爱自己的男人，保镖是吊打四大宗师的五竹叔，老师是三大用毒高手之首费介、还有不是生父却胜过生父的监察院院长陈萍萍和养父范建，范闲在这些人帮助之下一路开挂，财富权力滚滚而来。再加上他前半生远离政治争斗，成长路上虽有杀手追杀但还是健康长大了，现代人随遇而安的性格更是冲淡了他本来不幸的身世。

而萧定权将虐进行到底，首集手握军区的舅舅顾思林就为了帮他巩固太子之位，带病戍守边疆。即使如此，萧定权的太子之位也只是个空架子，父君不待见、兄长残害、自己的恩师、妻儿也保不住，有50%的观众虽被萧定权悲惨的人生留下深刻印象，但更有73%的观众希望他黑化，但萧定权不打算这么做，宁愿自杀也不肯黑化夺权。

观众一向同情悲情主角，萧定权被父亲虐得死去活来，但到头来却是范闲更讨喜。想知道原因并不难，你只要看过这两人对孝道上的做法，你就明白了。

范闲的孝道很特别，既传统又现代，第一集他要告别将自己养大成人的奶奶，一进门就用现代的“亲面礼”吻了奶奶的额头，再用古代的“跪拜礼”跪拜奶奶。但范闲的“亲面礼”在庆国这个时代太过超前，在奶奶看来简直不成体统。

范闲除了给奶奶跪过，也给范建跪过。范建虽是养父，但范闲此时不知道真相，给父亲下跪合理。范闲对范建孝顺却并不代表他就会被孝道封建的一面拖累，他不肯接受范建为他安排的包办婚姻，即使是答应了这门婚事他就能掌握内库，掌握国家财权，即使面对范建的威逼利诱和软磨硬泡，他一直坚信人要为自己而活。

古代社会，子女的婚姻全凭父母之命媒妁之言作主，即使想反对也无能为力。但范闲一个接受了现代教育的人，他坚定要求自主选择婚姻，娶自己想娶的姑娘。现在社会虽然没有了包办婚姻，但父母还是习惯插手子女的婚姻，想必观众看到范闲反对包办婚姻的时候心中也在跟着暗爽，幻想是自己反对父母过多管理自己的婚姻。

如果说范闲的孝道是传统又现代的，萧定权的孝道则是深受古代儒学影响。萧定权从小学儒，在他看来国高于家，君臣之义大于父子之情，所以不管父亲做什么让他不满的事他都不能反抗忤逆，不然就是不孝。萧定权的孝道观众不喜欢，因为我们好不容易生活在开放的社会，却还要看萧定权这种不适用于现代社会畏于父权、一昧愚孝的孝道，相比之下，大家更喜欢范闲该孝的时候孝，不该孝的时候绝不盲从的孝道。

《庆余年》和《鹤唳华亭》虽然有着相似的地方，但一个是带有一点科幻色彩的穿越片，一个是不断反转的权谋剧，并且还是7分以上的精良好剧，大家两部一起追简直是冰火两重天，一会笑翻天，一会哭惆怅！

《鹤唳华亭》是由杨文军执导，罗晋、李一桐、黄志忠、张志坚、苗圃、金瀚、郑业成、王雨、程小蒙、邱心志、鲍大志、王建国、冯波、郭鹏等领衔主演，王劲松、郝蕾、刘德凯、王媛可、王瑞子特别主演的古装剧。

该剧改编自雪满梁园的同名小说，讲述了储君萧定权为国天下孤身犯险，收付兵权交于国家自己背负千秋骂名而死的故事。