《庆余年》热播，明君庆帝愧为人父：以子为棋
最近热播的电视剧《庆余年》中，很多角色都被大家津津乐道。
有人叹庆帝帝心如渊，有人说陈萍萍神魔难辨，也有人论叶轻眉风华绝代，能在男人的世界里搅弄风云。总之，剧中的每个人物都鲜活饱满，各有各的立场和追求。
但让观众越看越困惑的是：庆帝对儿子们的态度。
细数庆帝的几个儿子，太子看起来庸碌无为，用剧中的话来形容就是“太子一向才疏学浅，行事鲁莽，大家都习惯了，不然也不会有这许多人转而支持二皇子”；
二皇子其人，放浪形骸却心有城府，算无遗策，看起来比太子更适合做皇帝，庆帝在言语之间也曾表明，他与太子皆有继位的可能；
而主角范闲，是皇帝的私生子，就身份而言绝对与帝位无缘，但皇上却对其爱重有加，委以重任。
庆帝模棱两可的态度看得人一头雾水，回溯原著，看罢不由心惊。庆帝竟从未想过易储，二皇子和范闲都是他钦点的磨刀石，为的就是磨炼太子。
爱重和倚仗都是君王的权谋，孤臣和权王皆为朝堂制衡，两个孩子一出生就被定好了使命：你们的存在只是另一个人的附庸和踏板。
庆帝为君，是个励精图治、堪称有雄才大略的好皇帝，可除去无情帝王家的背景，他真的不配为人父。
在他以人心作为战场时，他从未想过这两个儿子究竟要什么，为了江山稳固，为了他所追求的盛世，不惜让自己的儿子们赔上一生。
以子为棋，孩子们从未活出自己，如斯悲哀！
01 你必须听我的庆帝对范闲的感情很复杂，有爱、有欣赏、也有忌惮。
初见时，他小心翼翼地与范闲交谈，安排范闲与他的未婚妻林婉儿在神庙相遇，为父的内心是希望儿子幸福的。
听闻儿子“诗神”之名远播，诵读《登高》时，他喜形于色，对这个儿子的才华颇为欣赏，但他也会时不时地试探几句，比如问谁杀死了林珙，或是突然现身，让儿子惊讶不已。
剧中，庆帝命范闲参加家宴，范闲是私生子的这个秘密鲜有人知，就连范闲自己都不知道。但皇帝却让他与太子、二皇子同桌，席间三个儿子皆是忐忑压抑，食不知味。
而且，庆帝的送命题一个又一个，他问范闲：可愿出使北齐？
听到范闲问“臣要是不愿去北齐的话，算是抗旨吗”，庆帝悠然一笑：“不算，只是要换门亲事。六部对你多有猜疑，如果你娶了林婉儿，执掌内库，有些不合时宜啊。”
明知儿子与林婉儿两情相悦，定不愿换门亲事，庆帝以此威胁，心中自是算准了他必然就范。还十分大度宽厚地解释：“再想想，再想想，朕不是逼你。”
看到此处，除了叹一句帝王好心机！更多的是心疼他的儿子们，大家可都是亲父子啊，何苦算计至此。
庆帝这样的父亲，他的父爱是有条件的，你必须顺应他定下的规则，按照他指定的道路一往无前、不带一丝犹疑地走下去。他不允许孩子脱离掌控，每个儿子都得完成他既定的使命：为庆国奉献终生、为父皇马首是瞻。
这样的父亲形象，其实离我们并不遥远，因为他与现实极为相符，所以我们才会觉得心有愤恨间又陡生悲凉。
生活中，有一种父母，以爱之名，实为控制。
记得有一期《圆桌派》，蒋方舟说：“小的时候，家长是一个比你更强大的权威，你必须去服从这么一个存在。”
武志红老师也深以为然：想体验皇帝的感觉特别简单，生个孩子就可以，想怎么对待都行。然后道德舆论和文化指向都是，父母不管做什么都是为了孩子好。
父母爱孩子，这是肯定的。但很多父母都希望孩子能完全按照自己制定的计划去发展。这样失去理性、偏执的爱，都可以归结到一个原因：从未把孩子当成一个独立的、有尊严的、有选择权的个体，而是把孩子当做提线木偶或自己的续篇。
当孩子呱呱坠地，本该去亲历世界的千般美好、万种可能，本该去探索他们自己的精彩时，可就因这可怕的控制欲，孩子不得不向父母低头，完成使命，一个个任务完成到最后通关，孩子在这个过程中渐渐迷失了自我，失去了本该属于自己的人生。
02 都是为你好最爱梁衡先生的那句话：人各有志，人各其才，无大无小，贵贱不分。只要其心不死，才得其用，就能名垂后世，就不算虚度生命。若庆帝也懂这个道理，那他的儿子们一定会给他惊喜。
范闲初到京都，养父范建问他：你想做怎样的人？
“一生平安，富甲天下，娇妻美妾，倜傥风流。”这是范闲给出的答案，他也承认，他这人比较俗。
若他掌管内库，承袭母亲行商的奇思妙想，或能帮皇帝守住这天家财权，而他自己亦可腰悬剑，斗酒诗百篇，安心做小范诗神，那该有多好啊。
再看二皇子，他爱《红楼》，醉诗书，在南庆这片文坛荒地上，他心中有座后花园。若庆帝不曾逼迫他与太子相争，而任其风流萧散，他定会一心修书，做个闲散王爷。
可这两人，终究被巍巍皇权钦点入局，开始了一生的反叛生涯。
有谁规定过，一种活法就一定比另一种更高贵呢？若一生都不能遵循本心，为自己而活，成功时那高处不胜寒的孤独又有什么意义呢？
还记得《奇葩说》一期的辩题是：如果可以为孩子一键定制完美人生，你会按下按钮吗？
傅首尔的发言，直抵人心，诚觉每位父母都该听一听孩子的心声。
她说：“我们从小就被设置了关键词，多少人按照父母的‘谱’过完了一生，可是我们真正失去的那些快乐，除了我自己，又有谁在乎呢？”
父母将自己的价值观，作为正确与否的判断标准；将自己的行为准则当成孩子善良或邪恶的试金石；只要与自己的想法背离就是邪恶。在这样的教育下长大的孩子，一生注定悲哀，因为他从未拥有过自己。
父母以爱之名，给孩子的命运上枷。可孩子心灵上的黑洞，身上的桎梏，映照的是他悲凉的一生。
03 谁让我是你爸爸《庆余年》中，配角个个出彩，每个人物都有宿命和理想，每个人的命运也在张几设阱中流转至末路穷途。
有压迫的地方，就有反抗，二皇子，就是最好的例证。被迫争皇位，已然令他恨庆帝至深，他也十分清楚自己只是太子的磨刀石。怎奈命运无情，帝心难测，若争，尚能搏得一线生机；若不争，就只有一死。从他和太子的对话中足以看出，皇帝的儿子相争，唯以命搏。
后来他在起兵途中被岳父出卖，才得知一切皆在庆帝掌控之中，无论自己如何筹谋，终是无用。多年筹划功亏一篑，他在自杀之前给父皇留了一封手书，上书四个大字：鳏！寡！孤！独！
二皇子李承泽这一生的故事，都凝在这四字绝笔之中了。
他所不知道的、一度幻想的君王梦，被鉴察院院长陈萍萍一语道破：“不要把东宫看得太过强大，在这整个庆国，没有真正强大的势力，包括宰相大人，包括你父亲范建在内。”
弦外之音就是，庆国的权柄只属于庆帝，他不允许任何一个人超越自己。
二皇子的悲剧是其父一手造就，虽然庆帝想留儿子一命，但父子恩情早就在进退试探间消失殆尽了。
庆帝极强的控制欲，让我想起这两天被网友骂上热搜的杨烁。
《爸爸去哪儿6》中，他和儿子的相处模式，迷幻到令人费解。
分房子的时候，杨雨辰选择了5号，5号是他的幸运数字，但是距离最远，杨烁就一直冷嘲热讽：“下次选几号？”
杨雨辰瑟瑟缩缩地回答：“1号。”
结果杨烁说：“下次就1号最远。”
进屋后，杨雨辰睡着了，杨烁打了一盆水让儿子起来泡脚，小孩子本来就困，迷迷糊糊地把脚放进去，又被他呵斥“你都没有感谢我”。
杨烁自己还讲过一个故事，儿子玩游戏玩得特别好，他说：“你玩得好是吧，来，你看我打。”打完之后，他就问儿子：“你打得有我好吗？没有，行，别玩了。”
网友评价：身为人父的他，有一种迷之优越感。
一切喜怒无常的教育，就因为他觉得对男孩子要严厉一些，我说什么你就得听着，我给你的磨砺你得受着。在这样的父亲心里，父权就是一句话“我是你爸爸”。孩子长大后，定会像鲁迅在《上海的儿童》中写道：
终日给以冷遇或呵斥，甚而至于打扑，使他畏葸退缩，仿佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
或决裂、或沉沦，都是控制型父爱带来的苦果。有此想法的父母不如扪心自问：你从未让孩子活出自己，孩子拿什么超越你？
记得梁启超曾对出国学习的女儿梁思庄说：“求学问不是求文凭，总要把墙基筑得越高越好。”梁思庄初到国外，在父亲推荐的麦基尔大学攻读生物学，但教授所讲的内容无法引起她的兴趣，她十分苦恼，便向哥哥梁思成诉苦。
梁思庄
父亲知道后，马上写信给女儿，信中他为自己错误的建议后悔不已，并表示选择尊重女儿的决定。之后梁思庄一生致力于图书馆西文编目、参考咨询和教学工作，默默坚持50年，最终成为我国著名的图书馆学家。
孩子自己追梦圆梦，其效果远胜过父母的强加管控，与其紧握不放，不如退而让孩子自立。父母该做的，是让孩子在人生路上各自酝酿，各有各的收获与成长。
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作者丨洛书
责编丨杜普
编辑丨墨语
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