来自 娱乐 2020-06-08 17:54 的文章

纯元如果活到最后,会变成另一个如懿吗?

作者:玲珑品评


我想讨论一个很有趣的话题。

为何在男人看来(也许部分女人也这么看),几乎所有的“无价之宝”,终将变成“鱼眼睛”?

这个论点来自于《红楼梦》。

怡红院的春燕陪着宝钗的丫鬟莺儿摘下鲜花编花篮玩,被春燕的妈发现了,说她“糟蹋了花儿,雷也是要打的”。后来春燕妈教训女儿,被宝玉拦住,就发表了一通“鱼眼睛”论。

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这段话,小时候看只觉得痛快,因为春燕她娘的确是唯利是图,愚昧无知兼吃相难看。

但是长大以后却品出一点心酸的味道。春燕她娘在春燕那么大的时候,也可能青春可爱,不知世事艰难,但出嫁之后,特别是成为寡妇之后,她不得不挑起生活的重担。

一边要经历世事的磨砺,一边独立抚养失去父亲的幼女,她有能力不“唯利是图”吗?她有选择不从“无价之宝”变成“鱼眼睛”的资格吗?

宝玉说的这番话,不过是从男性主体欣赏女性客体的角度,赞美“青春、美丽、纯洁”的女性,唾弃“年老、丑陋、市侩”的女性。

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宝玉说“女儿是水做的骨肉,男儿是泥做的骨肉”,不过是觉得女儿是非功利化的存在,男人是功利化的存在。他看见纯洁的女儿就觉得清爽,看见功利化的男性就觉得浊臭逼人。

所以我有时觉得,宝玉心中的“女性图腾”,更多的是“少女崇拜”,而不是“女性崇拜”。

他虽然把少女奉到一个很高很神圣的位置,但是有一个非常功利化的前提,这些少女是能够给他带来感官上的愉悦的,甚至越美丽的少女,受到他的照顾和怜惜越多(晴雯就是一个典型);

而那些不怎么美丽的少女(宝玉身边服侍的丫鬟,就没有长的丑的),甚至嫁了人之后丧失观赏属性的女人,在他看来就像失去了光彩的宝珠,甚至进而堕落变成了“鱼眼睛”。

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为什么几乎所有的“无价之宝”,终将变成“鱼眼睛”?

因为青春会逝去,美貌会凋零,纯真无邪会因为现实的压力变成精于算计,而有些男性可能永远爱着那明媚的笑容,无邪的思想,青春的肉体,这才是为何有那么多男性有初恋情结,功成名就之后想回到自己的少年时代,找一个完美的女神,谈一场完美的恋爱的原因。

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和新月相比,雁姬是鱼眼睛吗?

《新月格格》是琼瑶的两个永恒之一,天上有新月如勾,地上有烟锁重楼。

可以说,琼瑶是碰上了好时候,如果《新月格格》放到今时今日来播,豆瓣评分可能会跟《娘道》打平。

因为它歌颂了努达海和新月惊天地泣鬼神的“忘年恋”,却把美丽贤惠,辛苦养育一双儿女的原配雁姬,当做第一反派来塑造。

但是看完《新月格格》,我最喜欢的就是雁姬。

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她原本与努达海是模范夫妻,二十几年恩爱如旧,就是因为努达海犯了中年危机,受不了年轻美貌纯洁的新月的荷尔蒙诱惑,最后几乎做出抛妻弃子的荒唐行为。

后来努达海战败,新月千里赶赴战场,劝回了想要自尽的努达海。太后包庇义女新月,想要削除新月的封号,赐给努达海为妾,雁姬当然不同意。

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然后太后就说:撇开身份地位,是非对错,咱们单单看感情吧。新月能够在这个男人最脆弱痛苦,最穷途末路的时候,去陪伴他,拥抱他,抚慰他,然而这个女人,却不是你!

雁姬彻底被这番荒谬无耻的言论打击到了,是呀,她明明是最爱努达海的人,为何在那么关键的时刻,她没法在努达海身边?

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太后还得意洋洋地说:现在你还有什么话要说的吗?

当然没有,你都这么说了,我TM还说什么?

然后到了宫外,见到努达海的时候,雁姬彻底爆发了,说了一段振聋发聩的台词,堪称“鱼眼睛”对于“无价之宝”和终生痴迷寻找“无价之宝”的男人的最强控诉。

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雁姬:恭喜你,你总算如愿以偿,可以称心如意了。我输了,我被新月打败了。我之所以被她比下去,是因为我没有千里寻夫。没有在丈夫最脆弱无助的时候,奇迹似的出现。可我在干什么?你以为我在好整以暇,优哉游哉吗?

婆婆:你克制一点行不行?

雁姬:额娘最清楚了,我在伺候她老人家。我在照顾一双儿女,我在尽心尽力地巩固守护咱们的家。哪怕我也心焦如焚,度日如年,可这又算什么呢?不过是心里面的煎熬,哪比的上人家付诸行动,那才壮烈,才伟大,是不是?

婆婆:你疯了?

雁姬:对,我疯了,我就是没有人家聪明。我又笨又疯,我应该不顾责任,放弃道义,藐视人伦,只顾自个的爱与痴狂,单枪匹马的狂奔天涯。这样才够强烈,够震撼,才能征服我的丈夫。他对于细水长流,负责任的爱已经乏味了,厌倦了。

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至今为止,我都觉得这段才是《新月格格》最精彩的台词。

琼瑶通过雁姬的嘴,说出了古往今来无数“鱼眼睛”的最深的悲哀。

男人们寻求“青春女孩”,以使他们可以暂时摆脱“中年危机”,重新找回逝去的青春。但是生活的重担,往往是由“鱼眼睛”担起来的。

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生儿育女,操持家事,奉养公婆,这一切的劳累琐事,足以让不谙世事,年轻漂亮的女性在短短几年之内变得充满烟火气。当她把所有的精力都花在操持一个家庭的时候,难道对于努达海来说,反而失去吸引他的最终魅力?

雁姬依旧看上去美貌尊贵,她比不上新月的,除了青春的肉体以外,还有一颗不可能再为爱疯狂的心。因为这颗心除了奉献给丈夫以外,还需要奉献给儿女,奉献给公婆,奉献给她与丈夫共同苦心经营多年的家。

而努达海对于雁姬多年的奉献,几乎是视而不见的,他只是认为雁姬偏狭好妒,竟然不容许他移情别恋?

用雁姬的话来说:你们的爱岂止是造成伤害而已,你们的爱根本就是一种毁灭!

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《如懿传》开播后,有个很有趣的说法,如果纯元不死,是不是会变成另一个如懿?我觉得很有可能。

就看雍正后来对宜修和甄嬛的态度,如果纯元一直活着,雍正能保证爱她一生一世吗?

雍正曾经对宜修说过,纯元因“心慈而貌美,就算年老,也胜过你万千。”

你确定?

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你确定你是因为纯元心慈而觉得她貌美,还是因为她貌美,所以断定她一定心慈?

就像弘历一厢情愿地以为我所一手调教的女人(卫嬿婉),怎么可能是一个毒妇?

就算纯元本性善良,她一旦当了皇后,面对后宫无休止的算计背叛,尔虞我诈,她又能保持她的单纯和善良到几时?

她有可能异化成第二个宜修,为了保住自己的后位不折手段。

她也可能变成第二个如懿,保有自己的本心,不参与任何争斗,但是被其他嫔妃欺负的体无完肤。

她更有可能变成第二个甄嬛,表面上装的完美无瑕,其实内心早已千疮百孔,并且对雍正所谓的爱情彻底死心。

只要纯元继续活着,她就一定会变,不变的只可能是在雍正的青少年时死去,由雍正一厢情愿守护的纯洁无瑕的形象。

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所以《如懿传》虽然有诸多缺点,但是我觉得她在某种意义上,会变成宫斗剧的终结者。

因为她通过如懿的遭遇,说明了很简单的道理:

光这么斗下去没意义。

想要成为一个男人永远的“白月光”是不可能的。

青春总会逝去,容颜日渐衰老,单纯一去不回,心境也难以回到青梅竹马的从前。

但弘历对女人的要求永远不会变,永远需要满足他心中一尘不染的神圣形象。

所以弘历对如懿的深情,可以轻而易举地转到了另一个“白月光”寒香见身上。

纯元如果活到最后,会变成另一个如懿吗?


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但是如懿最后的决绝让我佩服,当她看清了弘历的真面目,当她明白“一生一次心意动”只是她的妄念,她愤然反抗,振聋发聩地说“不想再忍了!”。

君若无情我便休,为什么一生的努力要围着你的诉求转呢?

为什么我不能自己给自己一个解脱,自己给自己一个自由?

如懿的断发,可以说是如懿真正的觉醒,也可以说是她的独立宣言。

一生的“白月光”是绝对不可能的,但我还可以有尊严的做我自己。