思维导图
20世纪30年代以后，日本进入了军部政治时期，整个日本进入了军国主义体制，穷兵黩武，不仅在1937年爆发与中国的全面战争，还在和中国的战争进行中，又悍然发动了对美作战的太平洋战争。虽然在太平洋战争初期，日本占领了亚太广大的地区，但是战线拉得太长，兵源捉襟见肘，战争物资也极度的匮乏，因而在战争末期采取了许多非正常手段，其中包括动员在校学生上战场的学徒出阵、全部战死的玉碎、驾驶飞机撞击美国军舰自杀性进攻的神风特攻队等一些非正常的作战手段。
学徒出阵以及玉碎
说起日本在战争末期的行为，还是很有当时的特色的，先来说说学徒出阵。1873年，日本颁布征兵令，那时候的征兵令就规定在校学生是免除服务兵役的。到了中日战争，特别是太平洋战争爆发之后，随着战线的急剧扩大，兵源急剧消耗，到了1943年10月，东条英机内阁颁布了《在校征集延期临时特例》，取消在校大学生免除兵役的条例。
东条英机（1884-1948），日本军国主义的代表人物，第四十任日本首相，二战甲级战犯
大学生服兵役都是文科的大学生，一直到战争结束，理科生和培养师资的师范生，是没有上过战场的，是免除兵役的。文科大学生保留学籍，如果身体检查合格，就立即入伍上战场。当时为了提高士气，在东京都的四谷区，明治神宫外苑竞技场下着大雨，举行了一个盛大的出阵学徒壮行会，动员了东京、神奈川、千叶、琦玉77所大学和专门学校25000名学生持枪列队，同时还有60000多名没有到达服兵役年龄的大学生来送行，场面十分壮观。
出阵学徒壮行会
当时，日本鼓励全体日本人要玉碎，为天皇献身，玉碎的原意是像玉那样纯洁地破碎，引申含义就是为了名誉和忠心，毫不留恋的死亡。在1944年，东条英机做陆军大臣时，制定了《战阵训》，要求日本军人在战场上生不受俘虏之辱，死不留罪之污名。这样一来，把玉碎贯彻到每一个士兵身上，当然这是一种无意义的死亡。因为在二战中，著名的塞班岛、硫磺岛战役，不光是士兵玉碎，连那儿的平民也玉碎了。所以现在每年，天皇都要去塞班岛纪念那些死亡的平民。
一位日本平民跳崖自杀
天皇在塞班岛“万岁崖”纪念玉碎的平民
神风特攻队特别攻击队是在日本偷袭珍珠港后出现的，到了战争末期，日本实在打不过美国了，当时在海军航空兵里边担任要职的一位中将，名叫大西泷治郎，他发明了神风特攻队，在军舰上的飞机挂上250公斤炸药，驾驶员驾机直接冲向美国的军舰。当时叫做第一神风特攻队，因为美军不适应这样的战术，从来没见过这种自杀式的进攻。所以一开始是特别恐慌的，日本媒体大肆报道，称干得漂亮，称赞这些神风特攻队，他们誓死效忠、舍身冲锋、忠烈精神是万世辉煌，鼓励这种行为。
大西泷治郎
神风这个词实际上是来自于中世纪镰仓幕府末期。当年蒙古或元朝的军队，曾经两次入侵日本的九州地区，但都是因为大风把进攻者的船刮翻了，所以进攻日本没有成功。日本人一般认为那是神风，老天保佑日本，所以才没有让蒙古人的计划得逞。
特攻队除了使用飞机以外，也有军舰潜艇的特攻行为，最著名的特攻行动是大和舰。大和舰是1941年建成的巨型战列舰，满载排水7万吨，主炮可以命中4万米以外的目标。当时美国军队进攻冲绳的时候，日本的军部孤注一掷，派遣大和舰去增援，当时已经没有制空权了，就是说飞机都派不出来。大和舰是没有飞机护航的，也没有回程的燃料，只有九艘护卫舰，能不能达到冲绳都是一个疑问。当时包括舰队司令，舰长都反对。最后军部派去的参谋长说请你们做一亿总特攻的表率，意思就是你们也是特攻行为。
美军飞机轰炸下的即将沉没的大和舰
这样一说，大和号的全体人员只好服从命令。结果大家可想而知，大和舰刚出九州港不久，就被美军发现，美军派了大批的飞机来轮番轰炸，很快就把大和舰和另外五艘军舰都炸沉了。舰上的3700名官兵阵亡，这次的特攻行动被日本人称作是最著名的一次特攻行为。
从军事学上看，通常不实施兵源消耗30%以上的战役，一旦有生力量消耗了30%以后，就可以终止战斗。所以这种特别攻击战术真的是闻所未闻，甚至发明这种战术的大西泷治郎，也成为了统帅的旁门左道，也就是说这也是不得已而为之的一种行为。
也许只有日本这种集团主义色彩比较突出的民族，经过近代特别的洗脑之后，才有的一种疯狂行为。日本有位政治家--小泽一郎，他曾说过
日本是一个歇斯底里，容易走极端的民族
这典型地反映了只有这样的民族才有像玉碎、特攻这种特别行为。当然大西泷治郎因为发明了这种战术，后来成为海军军令部的次长，天皇宣布投降之后，他就剖腹自杀了。
女高中生挥舞樱花枝欢送出征的神风特攻队飞行员
疯狂行为的原因日本之所以出现学徒出阵、玉碎、特攻几近疯狂的行为，我觉得主要有三个方面的原因：
忠君爱国观念的灌输。日本在六年义务教育过程中，天皇颁布的《教育敕语》天天要背诵，要求一旦有危机事态，要挺身而出，为天皇、为日本献出自己的生命，这是在学校教育方面。另外日本又实施义务兵制，也就是说从20岁开始服现役兵制，现役兵制服完之后还有预备役，还有后备役，最后还有国民兵役，一直到40岁，都是要服兵役的，这个过程中天天灌输一种以纪律服从、勇敢牺牲为主要内容的军人敕语。日本受传统耻辱文化的影响。当年美国人也很吃惊，为什么不投降？为什么战死到最后一个人？为了研究日本军队的这种行为，邀请了著名学者本尼迪克特来研究，本尼迪克特通过文化人类学的比较方法，最后写了《菊花与刀》这项研究报告。他把日本文化总结为耻辱文化，有别于西方的罪恶文化，在耻辱文化中，要求对权威人物完全地服从，效忠至死。如果没有完全或者没有完成相应的职责，就没有脸面活下去。日俄战争的影响。在日俄的旅顺攻坚战中，指挥战役的是在日本被称为军神的将领--乃木希典。他指挥日本军队实行肉弹战术，不顾伤亡地集团性冲锋，当时日俄战争中已经有了机枪，钢筋混凝土，所以俄国人修建的碉堡很牢固，日本伤亡非常大。乃木希典的两个儿子也死在了这场战役当中。战后日本的军部为了掩盖这种战术的失误，特意将乃木希典塑造成了军神，大肆鼓吹精神可以战胜物质，虽然武器落后，只要有那种精神就可以打胜仗。所以在战争末期，实行这种肉弹战术，这种玉碎、神风特攻，很自然也受到了日俄战争的影响。靖国神社
乃木希典（1849-1912）
