我用这些来证明我是满洲人

2015年10月31日，满族文化网发过文章《你凭什么说你是满族人？》，2016年6月21日，满族文化网又发文章《你拿什么证明你是满族人？》，我在最近写的文章中，又有新的感悟，尤其是对祖先是满洲人，但在证件上无法改成满族的朋友，我介绍了国外情况，国外大多不实现户口登记，故没有登记民族成份一说，完全是靠自我认同。

如果您真是满洲人的后代，要做自己的主人，不要在意其他机构去认证，或是别人怎么看。我就是我，为什么还要证明给别人看？身上流着祖先的血，自我认同，就已经足够了！

我认为，更主要的是去满洲人应该做的事情，只要努力去做了，就是合格的满洲人。无论满洲人内部，还是外部人，都无法否认您的满洲身份、

关于血缘问题，现在满洲人跟族外通婚的比率非常高，很难再找到纯的满洲人。所以再不要纠结自己民族身份的同时，也不必过分纠结血缘的问题。满洲人与蒙古人和汉人通婚的比较高，要我看，和蒙古人或其他阿尔泰语系民族通婚，基因还是非常接近，只要明确自己的满洲民族认同，血缘上也会越来越离自己的民族更近。

关于跟汉人通婚，或有汉族血缘，这要明白一个道理，汉族本身就包含很多民族，融入了古代很多民族，尤其北方汉人，含有通古斯人的基因还是比较大的。所以即使汉人血统占的多一些，但只要自己对满洲民族认同，依然可以是一位合格的满洲人！

我认为，精神层面比血统更重要，就是精神上更接近我们满洲的祖先，接近满洲的思维，那就更接近是一位合格的满洲人。

比如前苏联解体后，一些民族国家独立后，非常兴奋，有的国家号召世界上其他本民族的人，都可以回到自己国家。确实招引回很多本民族的人，但因为长期生活习惯问题，加上找不到合适工作或自己位置，有很多又回到自己原来居住的国家。还有的国家加强自己的民族认同，需要通过本民族语音、历史文化方面考试，通过考试的人，不分什么民族，就可以获得该国国籍。

第一种，号召本民族的人全回国的，是血统论。第二种，重视对本民族语音、历史文化知识的了解，也就是文化认同。我个人侵向于文化认同。就是对本民族语音、历史文化的了解，胜过血缘的多少。如果有的人虽然很少甚至没有满洲血统，但对满洲语音、历史文化认同非常高，积极为满洲文化传承做努力，这样的人比那些即使有很多满洲血统、但不热爱自己民族、不学习和了解本民族的语音、历史文化的人，更值得说自己是满洲人。

下边，我们就看我们怎么做，就能够证明自己是满洲人。

一定要去量力而行满语

语音被认为是一个民族复兴的钥匙，或是火种。只有民族语音还在，这个民族就不会死亡。满语是满洲人的母语，但因历史原因，满洲人只能隐姓埋名，不敢承认是满洲人，改成汉族姓名，更别提学自己的语言。现在民族政策这么好，各地学习满语的人越来越多。每人情况不一样，大家要量力而行，根据自己情况去学。即使比较忙，也要争取学几个满语单词。

一定要查下祖先来历

过去，几乎每个满洲人家庭都有家谱，但因历史原因，很多家谱已经不存。所以很多满洲人要踏上寻根之路，问问老人，查查资料，寻根问祖。尽量搞清我是从哪来的？我的祖先是谁？只有寻到自己根，才可以让祖先在天之灵安心，让自我安心。

我们以前文章讲了寻根的方法。过去每家都有家谱，自己家谱没了，看能否找到本家族别人保存的家谱。还有清朝有完整的八旗户口登记，如果知道晚清自己祖先名讳，一般还是可以找到的。但现实中，存在很多困难，寻根，还需要自己努力。

现实中不好改名，但网络上要恢复自己的满洲老姓，每个人要起一个满洲名字。

一定要看看满族历史和文化的书籍

作为一名满洲人，要了解自己民族的历史与文化，所以要制定一份读书计划，给自己充电。要求不用太高，但这一年，最少也要读几本满学著作。

自己民族的历史必须要学，满洲还有很多自己史诗——说部，应该看看。

传承满洲做人规矩、礼节，要懂得人品的重要性

满洲人重视规矩、礼节，这一切就是从小培养出满洲人的人品。就是道德，这点应该比什么都重要。如果没有好的人，没有满洲人传统的道德，那么学的知识和文化再多，也是无用的。

一定要培养起一些爱好

过去讲究旗人好玩，实际上是满洲人爱好广泛。不仅爱好广泛，一般都玩的要求精，相当是半个专家。就是北京旗人说的虫，所以培养起几个爱好，并把它玩精，这符合满洲旗人的特点。

一定要参加一次满族活动

现在很多满族聚集的地方都建立满族联谊会等社团组织，可以跟当地的满族社团组织联系上。现在各地满族活动还是很多的，参加满族活动可以感受民族气氛，增加人脉。如果是年轻人，争取在同族中找到自己的另一半。如果是中老年人，也可以找几个知己。如果本地区没有满族活动，也要去听听满族歌曲，看场满族戏剧。现在比较大的活动，就是一年一度的满洲命名的节日，也就是我们族庆——颁金节。还有我们满洲民族的运动会——莫勒真。

一定要做一套自己的满洲民族服装

现在虽然穿民族服装的场合不多，但要参加民族活动，或是和民族文化有关的场合，最好还是穿上自己的民族服装。尤其过年过节，在家里也可以穿上民族服装。重要的是，现在我们传承文化已经不是开始阶段，穿上戏服就可以。那些某宝上卖的，大多是按戏剧服装做的，很正规。最好能买符合传统规范的民族服饰。

一定学会一首满洲歌曲，最好再会跳满洲舞蹈

满洲民族是能歌善舞的民族，参加民族活动的时候，或是自娱自乐，唱民族歌曲、跳民族舞蹈，才能把活动推向高潮。这点，我们民族还不如锡伯族，应该多学习各兄弟民族，把满洲传统的歌舞传承下去。

一定保持满洲人的民族习惯

参要知道满洲人自己的民族习惯、民俗、禁忌，如忌吃狗肉等。保持萨满文化反映出的民俗。家庭格局、布置，汽车内部装修等，都要有一些满洲民族元素。

与其他民族朋友交往，也应该尊重别人的民族信仰和风俗习惯。

一定要去游览一个满族圣地

大家都期盼一场说走就走的旅游。作为满洲人，争取要去一个满洲人的圣地，如长白山、兴凯湖肃慎人遗址、黑龙江的挹娄古城、渤海国遗址、金上金遗址、吉林敦化的清祖祠、辽宁沈阳的一宫两陵、新宾的永陵、北京的故宫、颐和园、承德的避暑山庄等等。

要注意的是，满洲人心中圣山长白山，代表物，不是天池，而是圆池。

圆池　　长白山是满族人的精神家园。清代，康熙特派大臣武穆纳探查并祭长白山神，乾隆亲临小白山望祭殿祭祖，光绪和溥仪也都曾到吉林的小白山望山遥祭。清朝皇室和长白山的渊源，缘于隐蔽在长白山东北部密林深处一个叫圆池的水泊中产生的美丽传说——圆池。《长白山江冈志略》中载：“因长白山东为第一名池，故名元池”，又据《长白山设冶兼勘分奉吉界线书》中载：“池深而圆，形如荷盖”，因而又称圆池。相传有三位仙女曾来此沐浴，因此后人们也叫它“天女浴躬池”，而她的更古老的名字则叫“布勒瑚里”，满语是“龙驹”的意思。园池是由破火山口积水而成的湖泊，在红土山西北侧，直径180米，水面海拔1270米。池周围水浅处清澈见底，池中央水深处冬季无冰，夏季无萍，水源主要靠池中泉水、湿地渗漉的雪雨水形成的水泊，在园池的东部有溪流潺潺——那是中国境内图们江的发源地。圆池的四周多黄花松，修俊挺拔，松下是成片的金达莱灌木丛，高山燕不时盘旋在清澈的湖面，静谧而自然，四周芦苇丛生，芳草凄迷、百花缤纷斗艳，梅花鹿时常在池畔漫步，是大自然绝佳的空冥之地。每年的七月中旬以后，紫色的桔梗花、蓝色的鸢尾花、黄色的葵菊花及百合、马兰、溪荪竞相开放，水中不时有花尾鱼戏水邀游。当年天庭有恩古伦、正古伦、佛库伦三位仙女看到这明媚的湖光，迷人的景色心旷神怡，不禁下凡跳入清碧如镜的湖里嬉戏沐浴。这时，远处飞来一只喜鹊，口中衔着一枚红豆杉的朱果在空中上下翻飞不肯离去。等三姐妹沐浴完毕上岸穿衣，这神鹊径直从空中飘下，落在小妹佛库伦的衣裙上，放下口中的朱果，鸣叫着向远方飞去。佛库伦拿起朱果，爱不释手，便放入口中衔着好穿衣，不想这朱果竟竟顺势滚入腹中，而后孕育生产下一个男婴。这个孩子相貌异常，一降生下来就会说话，佛库伦给他取姓“爱新觉罗”，取名“布库里雍顺”。布库里雍长大后，顺按照母亲佛库伦的指点乘木筏顺五道白河转松花江漂流而下，来到黑龙江依兰马大屯一个叫三姓地方，平定三姓争斗，当上了部落首领，创建了满清部落，繁衍了子孙，使三姓地方这里逐渐兴盛起来。布库里雍顺便是满族人的始祖，爱新觉罗氏的正脉。后来清帝皇太极，把仙女吞朱果“圆池神孕”生下清始祖的故事，编进了皇家典籍《清实录·满洲实录》，园池就成了大清朝发祥的圣水，“神山圣水的长白山”中的圣水，指的就是圆池，扬眉主持工程，已为你们修建了叩拜的祭台。1，050万的满族朋友，长白山脚下的圆池是你们先祖诞生的圣水之地，你们是海东青的后代，你们有叫人骄傲的历史，希望你们激荡起骨子里的血性，为中华民族的腾飞而再创新的辉煌！《园池神孕》扬眉 　　祥云缭绕白头峰，溪流斜裁红土层。　　黄松稀疏窥绿水，大石侧卧薄雾腾；　　天女翩跹来沐浴，衔食朱果始祖生，　　大任布库里雍顺，三姓归一创大清。

一定要去吃一次满族餐

现在人们生活水平提高，已经不满足于吃饱，而是追求餐饮文化。作为满洲人，一定要吃一次正宗的满族餐。但可惜的是，满族餐厅还比较少，有的地区即使有满族餐厅，也缺乏满族餐饮特色。可以去满洲地区的满族聚集地区，一些乡村还保留满族特色的餐饮。自己可以学习做一些满洲菜，这样给家人做，还可以靠家庭传统我们的满洲文化。

一定要努力工作，最好做出成绩

满洲人要有敬业精神，无论干哪一行，一定要干，干出成绩。如果是学生，最大任务就学好，考好。每位满洲人在自己的本职工作上，做出成绩，就是对本民族最大的贡献。让别人知道，满洲人，各个都是好样的！

一定要注意锻炼身体

每天生活要有规律，做好时间安排，除去学习、工作，一定要注意锻炼身体。满洲人的一大特点就是爱好运动，满洲人有很多传统体育项目，如骑射、摔跤、冰上运动等。要坚持满洲传统的体育运动、坚持锻炼身体。

一定要关爱家人

家和万事兴，满洲人要关爱家庭，父母、爱人、孩子，工作一忙常常会忽略了他们，要知道他们才是我们最亲的人，最坚强的后盾，一定要安排好时间，多陪陪家人。家和万事兴，家庭会是我们工作事业以及为民族做贡献的基础。教育下一代，把自己的民族认同，传递给下一代。不仅自己要努力做一名合格满洲人，而且要把这些观点，传递给下一代。

不仅要干好自己本职工作，做出成绩，还要努力挣钱

上边已经单独说了应该做好自己本职工作，自己出了成绩，也是间接为民族争光。现在是市场经济，干什么也离不开钱，所以努力挣钱也是必须的。祝贺所有满洲人，都能发大财。因为现在是市场经济，很多事情离不开金钱。所以有了金钱，才可以更好地支持民族文化事业。

为做一位真正满洲人，自己制定一项计划，可分阶段逐步完成

上边满洲人应该做的几件事，因为生活或工作原因，难以全部作完，也应该做出个计划。自己拿个本，可以分阶段，先易后难。每年都可以做一个计划，计划今年实现哪些事情。每完成一件，就可以划个勾。年底看看我们完成了多少？争取往年没实现的东西，今年要实现。如果这一年每能实现，一定要再下一年完成，不可留下人生的遗憾。

最后放上我们以前发的 尼玛贝勒一首诗歌：当我北望。

纵然蒙尘千百年

人间是否残留一孔回溯的时光

让我看见

纵然世道变迁

那天坛官帽似的瓦檐下

流放了怎样的岁月

能否让我看见在久远的记忆中

我是怎样向祖先供奉

怎样在回家的路上分辨不清

是泪水还是雨滴融化冬天

远方，时空之远

一场怎样的嘶鸣的风荡起铮铮铁骑

让海东青背负的乌云在北风狂卷中漫过山海关

那是八旗飞扬的狂风暴雨

我们的族群踏过五岳

向东、向西、向南向着远离部落和萨满的地方

忘却了归途

当我北望

绵延的长城在颓败中

被方块汉字堆砌成一种民族的精神

我们真的失去了自己

在不忍卒读的纳兰词里

有谁看见锈蚀的佩刀和对婉约文华的迷醉

当我北望

我的族群

在敦厚宽阔的胸膛上撕开了如今的版图

我们因而失血丢失了自己

如同佛陀灭度

自我在乾清宫最后的诏书里

有谁看见以身饲虎的慈悲的泪

当我北望

念我马革裹尸的祖先

我的泪光里流淌着漫天的彩霞

送一程人字的雁阵

北归杳无音讯的家山

我已忘却归途

当我北望

曾经的故土

早已湮灭我那高耸着梭罗杆的家园

注定是坐落在我的心间

当我北望，

倾听着苍冥的呼唤那精微且伟岸的基因

恒久于天地我血脉中的萨满神鼓与马蹄铮铮

永无停歇永无更替

如日月周天那就倾听吧

毕 傲气 曼珠 一怒这如咒语般的语句中赋存我出发

与死灭的全部能量

我们因而勇毅因而高贵

因而悲悯怀仁

也因而大音希声

大音希声，

我因而倾听在嘈杂的人类进步中

有谁感知文明带来的劫杀

我重复着梦呓般的询问

摄我魂魄的满洲族群

如今何在如今何在，

谁能告诉我我

如老罕王忠实的犬伏地倾听

海东青 摄影：扬眉

愿大家都好运！

无论走到哪里，都要自豪地表明自己是满洲人，以满洲人为荣，为满洲人争光。体现出高素质、高文化、高教养，不可以给民族抹黑！

作者富察春兵

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