英国学者汤因比预言:中华文明将引领世界,人
引言
01中华也就是指中国。根据《新唐书 舆服志》记载:"中华者,中国也.亲被王教,自属中国,衣冠威仪,习俗孝悌,居身礼义,故谓之中国",最初的中华文明讲究的礼乐之道,以此为政,教化万民。
中华文明也称为华夏文明,是世界最古老文明之一,同时也是世界持续时间最长的文明,至今得以保全。而“华夏”一词出自《尚书·周书·武成》,最开始是指中原地区的汉族。在后世的不断发展演进中,华夏文明以“炎黄”文化为主干,补充时代元素,现在已不局限于原始之流,中华文明也提倡多民族一家亲的理念,以更开放、包容的姿态屹立于世界之林。
阿诺德·约瑟夫·汤因比(1889-1975年),经历了两次世界大战,亲眼目睹的东西方的兴衰历史的英国史学家,创作了世界26个大民族的发展历史——《历史研究》,为世人讲述了人类文明的发展史,是上个世纪杰出的史学家。
而这位博古通今的学者在生命的最后,留下预言:人类的未来在东方,中华文明会成为世界的引领。而在他去世之后的五十年里,这一预言正在接近现实。
1973年,中国的全国生产总值低于4千亿,左右派斗争十分激烈,旧伤还未痊愈的中国似乎体力不支,艰难前行,而地球另一端74岁高龄的汤因比开始关注这个东方大国。
02他和日本学者池田大作针对东西方文化以及人类未来讨论了近2年,最终得出的结论是:人类的未来在于东方的中国,中华文化会引领全球,中国会是全球的领导者。
汤因比认为,上个世纪的科技进步为人类创造了大量的物资,促进了工业的进步与经济的发展。西方国家大发战争财,轻松过上了衣食富足的资本家生活,国民享有优厚的福利与待遇。
不过,西方世界的繁荣,归根结底只是因为技术的进步,背后的文化底蕴很浅显,毫无生命力可言。汤因比最终认为,分裂的结局是毁灭,统一方可长久,而西方文化正是前者。
首先,战争埋下了仇恨,国家的壁垒不断加高。西方强国好战,只看到了战争横财,而无视战争所带来的历史仇恨,无视在战争中埋下的仇恨,只会越来越深,最终难以统一行事,反而仇怨更深。几个世纪以来,一直在混战的英法德等欧洲国家便是铁证,而美国是出了名的发战争财的国家,也因此长期受到中东人民的恐怖主义报复。
其次,强化种族观念造成族群的对立和分裂。西方国家创立了“种族”的概念,依靠强大的影响力宣传种族论,试图借此控制其他国家。极端种族主义导致族群之间为了利益不断的争斗,埋下了巨大的隐患。而这一点,历史已经证明,比如卢旺达大屠杀与美国白人黑人的对立。
03再者,民主制度引起内部分裂。民主的宗旨是让人民当家做主,享有权利与自由,是世界推崇的制度。不过,人的意志难以统一,利益偏好也不同,如果人人都行使自己的权利,就会导致许多的矛盾。
为了举证这一点,汤因比阐述了雅典的衰亡史,其中续写了民主制度的悲剧:内部的分裂,直至毁灭。在他去世后仅数十年,英国就全民公投脱欧,沦为笑柄,而苏格兰也在积极进行公投脱英。而失控的民主更为严重的是导致了民粹,在这样的社会,居民的民主近乎疯狂。
马丁·雅克认为中国是伪装成国家的文明。这句话道明了中国几千年文化得以延续的根本原因。而这一理论正在基于汤因比的理论提出的:中国人完好延续、保留了一个超级文明,世界的希望在中国,人类的归宿在中华文明。
04汤因比为自己的理论列出了几点原因:第一,中国的两千多年王朝几经更迭,战乱频繁,分分合合,却不影响中华文明的传承发扬,足见中华文化是经得住历史的检验的;第二,中国不歧视少数民族,提倡民族团结友爱,是一种真正的平等;第三,佛家与儒家的价值观文明、有序、文明;第四,道家主张理性、科学的人,人与自然和谐共生,第五,中国的哲学不主张片面的一神论,提倡非攻、和谐,厌弃战争。第六,东方的科技潜力巨大;第七,亚洲人有着坚强的反抗意志以及卓越的领导能力。第八,中华文化对其他文化有很强的同化能力。
汤因比还提出,与国家统一是大势一致,世界统一也是发展方向,唯有中国这样包容、统一的文化,才可以让民族和谐共存,减少地区间矛盾,减少战争,中国文化境界高远,是真正意义上的人类文明,是未来世界真正需要的。
中华文化有很多值得学习的地方,包括勤劳奋斗,自立自强,不依靠对外扩张满足自己的需求,而是寻求自身的造血能力。这样的发展方式才能保证长久的和平,同时更有韧性;天人合一,保护自然。中国古文化讲求敬畏自然,和自然和谐共处;实事求是,与时俱进。中国科技发展较迟,却崇尚科学,讲究实事求是,乐于学习。
2020年是地球厄运连连的一年,似乎是大自然开启了报复人类的模式,澳洲山火,非洲蝗灾、新冠疫情,叫停了世界经济,经济发展产生巨大损害。但中国经受住了考验,将损失降低到了最小,国内也并未因此出现动荡。
结语或许在几十数百年以后,人类面临着共同的危机,真正成为了命运共同体,为了人类文明的延续,必须要彼此认同,到时候,西方也不得不学习中华文化吧。
参考资料:
《新唐书 舆服志》
《尚书·周书·武成》