高原“香城”尼木县致富路上含芬芳

米玛扎西点燃一根尼木藏香，四周静了下来。他盘坐在遮阳伞下，屏气凝神，轻揉手中香泥。

藏香，在藏族百姓的生活中有着举足轻重的地位。而有着西藏第一圣香之称的尼木藏香，更因传承千年的手工工艺及纯正的古老配方而被传诵。

有史料记载，吐藩时期，吞弥·桑布扎从天竺（古印度）学习佛法归来后，根据西藏地域特点，在熏香技术上加以改进发明了尼木藏香，并将制香技艺传授给了当地（今吞达村）百姓。

香在燃，细云覆上，芬芳随之袭来。尼玛扎西的一双粗手将香泥揉出了淳厚色彩，随后他用手一抓，迅速将香泥挤进打孔牛角器皿，身子倾向一侧，双手顺势一拉一提，一根尼木藏香便排在纱网之上。整套动作看似简单，却演绎得虔诚、细腻。这是尼木藏香制作成型的环节，考验着制作者的坚毅与耐性，只有经验丰富的人才能将香泥挤成粗细均匀、笔直的形状。

米玛扎西的手艺在吞达村是出了名的。他12岁时就被尼木藏香燃出的青烟所魂牵，整日观摩父亲制香，倾听尼木藏香1300多年的演变。25年来，他日复一日，选材配料、混制成型、晾晒出产，不停地磨炼父亲传授的技艺。经千锤百炼，米玛扎西终在柏树、净水和香料的融汇间，将技艺升至繁华。他几乎包揽了西藏各级制香技艺比赛的冠军，慕名而来拜师学艺的人络绎不绝。至今，布达拉宫里的每一根藏香均出自米玛扎西徒弟之手。

但他依旧朴实，整日一身泥灰，制香练技，忘乎俗尘。“我就是单纯地喜爱制作藏香，有手艺了也能过上好日子。”米玛扎西说，从前制作一整天的藏香只能换来五元钱收入，一家人温饱问题都难以解决。而现在，好的时候平均月入6000多元。藏香也不用再拉到村口兜售，通过合作社和公司就能远销到其他省市。更令他高兴的是，每年都会受邀到那曲、灵芝、玉树等地授课，尼木藏香的制作技艺有了延续。

勤劳、智慧的吞达村民们不断继承、发扬尼木藏香制作技艺，使其成为吞达村的支柱产业、一步步带领村民走上康庄大道。翻开吞达村的致富史，每一页都饱含着尼木藏香燃出的氤氲。

一传十、十传百，尼木藏香有了名气，市场有了需求。村民们仿佛看到了光，纷纷组建起家庭小作坊、合作社，把精力投在加快生产、抢占市场份额上。一时间，吞达村里家家户户热火朝天，比着做藏香。

可惜好景不长，村民们还未尝到甜头，生产出的藏香就暴露出品质参差不齐、价格各异等问题，遭到消费者排斥。村民们生产的藏香积压成堆，好不容易积累起的口碑也受了损。

这“香火”可不能断。村民们意识到小股作战暴露出的恶性竞争问题，决心采取措施攻克难题。成立藏香协会，制定品质标准；吸纳更多藏香制作户，保障市场供应……村民们查问题、找对策的同时，尼木县委、县政府和吞巴镇党委也在思考，优势资源为何不能发展成为惠民利民的产业？

很快，尼木县政府就动了起来。2000年，尼木县政府投资兴建尼木县藏香厂，集中优势力量试水藏香产业化发展。藏香厂采取“公司+农户”的运作模式，吞达村藏香制作户们负责用专业技能保证产品质量，公司则通过引进机器代工藏香制作部分工序来提高生产效率，满足市场需求，两者相辅相成、稳步发展。久而久之，“香火”不仅保住了，吞达村还摸索出了一条藏香产业化发展的道路。

2009年，尼木藏香生产技艺被录入国家非物质文化遗产后，吞达村的旅游市场火了。前来观光、寻香的游客多了，汽车厂商也到此蹭热度，为新车推广拍摄广告。藏香厂看准了机遇，借机在附近的“网红”318国道旁修建了新厂房，并设立了展览馆和展销点，以此吸引游客了解、购买藏香。从此，尼木藏香制作产业搭上了旅游快车，村民们也吃上了“香”喷喷的“文旅饭”。

这饭可真香！在随后的几年里，吞达村厚重的藏香文化和秀丽的旅游资源得到充足发展，村里的面貌焕然一新。村门口竖起了一座吞弥·桑布扎的汉白玉雕像，穿村而过的吞曲河岸上修建的282座制香水磨，构成“水磨长廊”亮丽景观。村民们的腰包鼓了，纷纷建起洁白、崭新的藏式小楼。

“藏香产业+文化旅游”的发展模式，为山谷中的小村庄带来了灵性。2013年开始，吞达村先后荣获了中国历史文化名村、中国民间文化艺术之乡、中国旅游文化名村等奖项，并被列入国家级特色小城镇建设名录。吞达村持续“圈粉”，名气越来越旺。村民们也开阔了视野，玩起了文创、搞起了电商，日子越过越有劲儿。